Լինել հեզ համա՞յնք, թե՞ ինքնիշխան պետություն. ապաքաղաքական զրույց Ստեփան Դանիելյանի հետ քրիստոնեության դերի մասին․ ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ

Լուրեր

06.09.2026 | 18:43
Ռուսաստանը ստիպված է պաշտպանել իր շուկան․ Օվերչուկը՝ Հայաստանի հետ առևտրի մասին
06.09.2026 | 17:20
Արարատ Միրզոյանը Ռիգայում կհանդիպի Լատվիայի ԱԳ նախարարին
06.09.2026 | 17:04
Հայտնի է ֆուտզալի Հայաստանի հավաքականի կազմը
06.09.2026 | 16:49
Թրամփի հատուկ բանագնացներ Քուշներն ու Ուիթքոֆը ժամանել են Կիև
06.09.2026 | 16:26
Համբարձում Մաթևոսյանը Չինաստանում կներկայացնի Հայաստանի COP17 նախագահության տեսլականը
06.09.2026 | 16:09
Գևորգ Պապոյանը սեպտեմբերի 6-9-ը կմեկնի Դուբայ
06.09.2026 | 15:32
Վթարային ջրանջատում Երևանում
06.09.2026 | 15:10
Էկոպարեկային ծառայությունը ուժեղացրել է հսկողությունը անտառներում և հատուկ պահպանվող տարածքներում
06.09.2026 | 14:35
Օդի ջերմաստիճանը կնվազի 4-7 աստիճանով
06.09.2026 | 14:13
Վթարային ջրանջատում Արմավիրի մարզի Արմավիրում
06.09.2026 | 13:21
Հրդեհ է բռնկվել Երևանի Արարատյան փողոցի բնակարաններից մեկում․ փրկարարները տարհանել են բնակիչներին
06.09.2026 | 12:55
Շիրակի մարզի Արթիկ համայնքում փորձարկվելու է էլեկտրաշչակ
06.09.2026 | 11:51
Վթարային ջրանջատում Արարատում և Գեղարքունիքում
06.09.2026 | 11:39
US Open. Կարեն Խաչանովը դուրս է եկել 1/8 եզրափակիչ. ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ
06.09.2026 | 11:19
Փրկարարները մարել են Ոսկեվազի գործարաններից մեկի տարածքում բռնկված հրդեհը
Բոլորը

Factor TV-ի A-politic հաղորդաշարի հյուրն է քաղաքագետ Ստեփան Դանիելյանը: Նրա կարծիքով՝ եկեղեցու դերը պետականաշինության գործում կարող է լինել նաև բացասական: Դա տեղի է ունենում այն դեպքում, երբ կրոնական վերնախավը խնդիր է դնում այլ պետության վերահսկողության ներքո ապահովել ազգի գոյությունը: Այդ մոտեցումը քաղաքագետը հակադրում է այն մոտեցմանը, երբ որոշում է ընդունվում գնալ ինքնիշխանության ճանապարհով: Հայեցակարգերի տարբերությունը հաղորդման հյուրը բացատրում է նաև Սուրբ երրորդությունը մեկնելու առանձնահատկություններով:

Ըստ Ստեփան Դանիելյանի՝ կայսրությունները, նվաճողները հաճախ ոչ թե պարտադրում էին հայերին օտար կրոնը, այլ հակառակը՝ ստիպում էին, որ հայ համայնքը լինի միատարր առաքելական, որի միջոցով, մասնավորապես, Օսմանյան կայսրությունը լուծում էր մի շարք կազմակերպչական, ինչպես նաև քաղաքական խնդիրներ: Այդ առիթով քաղաքագետը հիշեցնում է նաև, որ Մայր Աթոռը Էջմիածին է տեղափոխվել թուրքական տիրապետության ժամանակ։

1962 թվականին Վատիկանը սոցիալական նոր դոկտրին է ընդունել, ըստ որի՝ աղքատությունն այլևս չէր համարվում առաքինություն, իսկ աշխատանքը՝ անեծք: Այդ բարեփոխումները մեծագույն ազդեցություն են թողել կաթոլիկ աշխարհի քաղաքականության և տնտեսության վրա: Քաղաքագետի կարծիքով՝ սոցիալական հայեցակարգ մշակելու կարիք ունի նաև Հայ առաքելական եկեղեցին, որը պետք է շրջվի դեպի հասարակության կարիքները և այդպիսով ամրապնդի իր բարոյական ազդեցությունը:

Մանրամասները՝ տեսանյութում:

Արամ Աբրահամյան